“色彩的最高使命”
时间：2009-10-13 | 来源：傅泽南 |
——为傅泽南油画集作序
傅泽南油画有三个系列：《超印象》、《意象》与《新野性》。其色彩之斑斓绚丽，思想之丰富深沉，画力之自由精湛，可谓当代画坛的奇观盛宴！尤其色彩——其色彩运用，不啻敞开了“色彩的最高使命”。
《超印象——美乎丑乎》他画了数幅，且看“之一”：沙发上一年轻女子扭斜半爬在沙发上，本属歇息的沙发俨然抢夺的战场。是抢夺手中的“绿苹果”吗？应该是吧。“绿苹果”更应该只是一个“意象”（绘画语言），一个象征符号；“抢夺”的后果，造成脸部骇人的窟窿创伤。诗人海子早曰：“欲望像刀子刻在脸上”。“红发”是“厉害”、“魔女”的代名词。跟“红发”相对照的是大片的“亮蓝”：鲜花黯淡了，凸出蒙哀、萎顿与黑暗；似乎鲜花开放了恶果呵。画家表现了波德莱尔的“恶之花”命题。红（头发）、白（花）、蓝（主色），强烈对照（红蓝）与层次叠加（蓝白），色彩的运用不仅显出现代的美学，亦见出思想的根据与内心的风霜。《超印象——美乎丑乎》的命名，就意味深长：其一，画家已超越“美”“丑”的单纯感官确态而走到了审美的实存辩证法；其二，柏拉图已告知世人，辩证法的口吻总对应本体论的苦厄；其三，“美丑”共在于画面，却源自于时间性的映射与命运顿悟，“这是一种难以置信的心理加速度的结果”[①]。说到底，“色彩的最高使命”源于人的最高使命之追踪吧。而仅仅跟踪他的画面，人们已有严重的“缺氧感”与“极限感”！
在《超印象——美乎丑乎》之外，傅泽南尚有《意象——望着我》、《嘘》、《阅》、《正午》等十多幅以“女性”为主题意象和意象主题的创作。虽然只有女性形象，我却感到发生了一出悲绝凌挫的爱情故事。事实是，女性已由审美本体走到日常世界，以至于《西方文化》的主题也让女性形象承担！这样的主题与命题对女性之美而言无疑是太沉重了，也有点不太公平吧！《商品时代一、二》，把责任似乎归于时代。在商品时代，女性之美是彻底毁灭了，且不考虑画家个体的心冷残酷和情感恩仇。画家自己的代价则是变成《老知青》：丑陋、白痴，凶巴巴与刽子手肖象。傅泽南的《老知青》，既不同于谢楚余的青春甜纯、罗中立的学院变形，也不同于陈逸飞的古典静逸；傅泽南的《老知青》以严肃、冷峻、丑陋狰狞的形象向这个时代提出了精神挑战。唯此，倒有望承担时代性的“色彩的最高使命”。
在《艺术哲学》，弗·谢林写到：“躯体乃是一切色的真正混合；正因为如此，它与其中任何一种均不相似，而是一切色之最难分的、最佳的融合。这一绝无仅有之色，并犹如其他色调那样不可更易，而且为生命和情态所赋予。愤怒、羞愧、痛苦等的内在活动，似乎使这一色调的海洋汹涌澎湃，使其浪涛时强时弱。总之，这是色彩的最高使命”[②]。
服色与肤色、景色与气色、光色与神色、色与情、灵与肉，汇聚于躯体、表露于躯体、也成就于躯体！躯体最能够表现色彩的“光彩遍娑婆，庄严成世界”。《正午》年轻女子之惊悚，其根源弄不清是天光、地色？还是躯身内部？却浑然一体，端出天、地、人、神（气息）四元在场的色彩世界。《丰收季节》女子之孕态，犹如蜘蛛的慵懒笨憨则完全属于沉霭大地。《嘘》则一派灵智光色：不仅色之本源“光”到场，且“光”之根源“灵”敞露；让人联想起《创世纪》上帝那创造天光之“嘘”。能在一幅作品中将色彩的两重本源“请”到场，只能承认：画家把“色彩的最高使命”完成了！中国画界，灵智派的色彩世界出现了！傅泽南《超印象》、《意象》选择女性主题，既显示大家风范也敞开了色彩的学术逻辑。不，并非其画面的绚烂亮丽，而是其色彩的性格与品质成就了画家。高贵与深沉是傅泽南色彩的性格与品质，不也是画家本人的性格与品质么？人品与画品诚然不可简单混同，但截然分论更是艺术的歧途与危险。傅泽南近作，既印证了谢林的天才命题，也呈现了卡夫卡女性作为艺术形上学的现代派思想。卡夫卡在生活中对美女与婚姻的拒绝，源于对美与幸福的本体论憧憬。本体论落于表象，难免“受伤”。
傅泽南选择了美女与婚姻，便也接纳了“受伤”、不幸与危险。美的受伤到受伤的美，生命的孤独与黯然到色彩的海洋与绚烂，既敞开了艺术的辩证法与生命的辩证法，也绽露了艺术与生命之间互动关系的辩证法！
如果不是对女性《意象》的本体论记忆，傅泽南根本无法对抗功利侏儒与价值虚无。这既是《浮士德》“美丽的女性，引导我们前进”的精神余响，也是卡夫卡女性作为艺术形上学的华夏见证。经过（经历吧）《超印象——美乎丑乎》的辩证法与女性《意象》的本体论两步，傅泽南回到了二十年前自己的《新野性》——真正的艺术创作与生命创造！艺术的真正创作就这么朴素啊！在《新野性》，画家从思想者变成预言家，画作从完美的再现变成完全的表现。
近二十年前，作为画家的傅泽南就以他的《新野性》引起画坛、包括高名潞先生的高度关注。他却淡出画坛，表达了人文主体“缺席的权利”[③]。如《易》所云：“亡兮、亡兮，系于苞桑”！
近二十年后，经历了《超印象——美乎丑乎》的辩证法刑役与女性《意象》的本体论记忆的傅泽南，又回到了画坛与他的《新野性》。“日月合璧，先迷后得”吗？尼采的查拉斯图拉吗？“色彩的最高使命”，乃是人的最高使命的呼唤。《新野性》既是一个色彩的世界，又是一个思想家世界和预言者世界。当然了，它首先是一个色彩的、肩负着“色彩的最高使命”的世界。它让人想到塞尚、梵高、马蒂斯等人的色彩，也让我想起维特根期坦的嘱语：
“不要想，看——看——看”。
从伊 丁亥年隆冬于西安
① 布罗茨基：《文明的孩子》，P109，中央编译出版社1999。
② 弗·谢林：《艺术哲学》，P209-210，魏庆征译，中国社会出版社1997。
③“缺席的权利”是张志扬提出的一个命题，旨在表现“理性秩序”的中断与人的选择自由。
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曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
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