将高山流水“搬入”室内
时间:2008-08-12 | 来源:华夏艺术网 |
室内装饰似乎离不开书画作品,无论是古代的宫殿衙署、诗书人家还是现代的酒店、办公室和住宅,书画作品都是很常见的装饰物。
对联的长度和宽度要相同
在中国,书画艺术和堪舆学都源于易学,在漫长的历史进程中,两者既独立发展又互有联系,甚至密不可分。在室内挂任何一幅书画作品,都有堪舆上的含义,只不过现代人很少注意到这个问题。由于对书画作品的文化涵义认识不足,人们在运用书画作品装点室内环境时,往往出现一些不恰当的做法,如笔者日前在某公司办公室看到,其书法对联一幅长,一幅短,一幅阔,一幅窄,一幅挂在东南面的墙上,另一幅挂在西北面的墙上,既不对称,也不平衡。不管是有意或无意为之,这种做法都是不妥当的,堪舆学认为,室内气场要保持阴阳平衡,挂在室内墙上的卷轴画或对联,其长度和宽度要相同。
《易经》记载,古代先哲伏羲氏仰观天象,俯察地理,观鸟兽之文,近取诸身,远取诸物而“始作八卦”,中国书画同样以大自然为创作对象,“画取形,书取象”,“画取多,书取少”,并继承了易学中“象、数、理”的精髓。象,是外在形象;数,是笔画数及五行属性;理,是义理,意境。这三者,是中国书画的内在生命力,也是与堪舆学的接合点。
中国书画在营造和谐家居环境的作用主要体现在两个方面:一是营造山水相宜、阴阳平衡的室内气场,二是形成有利于身心健康的心理场。
“缺山补山,缺水补水”
理想的住宅环境,当然是前有“朱雀”(开阔的空间或流水),后有“玄武”(靠山或高大的楼房),左有“青龙”(山丘或楼房),右有“白虎”(山丘或楼房,比左方低),但这种环境是不常见的,尤其是大都市里的住宅,很少处在依山傍水的环境中,多数住宅或见不到水,或没有靠山。在这种情况下,可以运用书画作品,将自然界的优美山水环境“搬入”室内,缺山补山,缺水补水,形成山水相宜、藏风聚气的气场。如室内光线阴暗,生气不足,可挂旭日东升图或行草书法;如室外环境过于喧闹,可挂表现宁静意境的山水画或楷书篆书。
每幅字画都有特殊的含义和意境,让观赏者从心理上得到感应,从而达到某种特殊的效果。一幅题为《稳如泰山》的绘画提醒人们在事业上要打好基础,稳步发展;一幅《丹凤朝阳》图表示对光明未来、幸福生活的向往和追求,提醒人们积极向上,追求真理。值得注意的是,一些气场不佳的书画作品不宜挂在办公室和住宅内,如描绘日落西山、枯藤老树、弱柳残荷等景象的绘画作品形成消沉、阴暗的心理场,会影响人的心境;一些矫揉造作、线条无力或结构散乱的书法作品挂在室内,也会影响居住者的心境。
区分书画作品的五行属性
自然界万事万物都存在阴阳五行,书画作品也不例外。因此,无论是在办公室还是在家中挂书画作品,除了要考虑艺术品的水平外,还要注意书画作品的阴阳五行之气对人的影响。书画作品的五行属性可从笔墨颜色及所表现的内容区分出来。在颜色方面,红色属火,黄色属土,白色属金,黑色属水,青色属木;在书法字体方面,楷书属木,行书属水,隶体属金,草书属火,篆书属土;在绘画题材方面,松柏图、梅兰竹菊图、牡丹图等属木,一帆风顺图、百川归海图、江河图、观瀑图、荷塘图等属水,丹凤朝阳图、骏马图等属火,崇山峻岭图、山居图、大地图、牛羊图等属土,秋收图、雄鸡图、金猴图等属金。
在选择书画作品时,既要了解书画作品的五行属性,又要了解自己的五行状况。这样才能利用五行的“生克制化”原理,使挂在室内的书画作品有利于自己的身体健康和事业发展。
来源:广州日报
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