扇子最早并不是扇风纳凉的
时间：2015-07-04 | 来源：北京晚报 |
明仇英扇画 《山水人物图》
唐阎立本所绘《步辇图》中唐太宗左右侍者撑雉尾扇
扇子，如今在我们的生活中已成为可有可无之物，但在中国古代，扇子在炎炎夏日却是必不可少的祛暑纳凉用具。不过，若溯其源，扇子发明的初衷并非是扇风祛热的，比如帝王出行仪仗用“五明扇”，即是旨在表明君王“广开视听，求贤人以自辅”的治国态度；而且，扇子还有除了纳凉之外的很多功能：女性寄情“团扇”，男士喜欢“羽扇”，文人青睐“折扇”……
上古舜帝发明“五明扇”
晋崔豹《古今注·舆服》：舜特制“五明扇”以“广开视听，求贤人以自辅”
五明扇被认为是中国扇子的最早源头。何谓“五明扇”？与五帝之一的舜帝有关。据南朝宋裴骃《<史记>集解》，舜帝“目重瞳子”，即古人所谓“四明”，用俗话来说，就是舜帝有4只眼，所以舜帝起名“重华”。有“四明”已异于常人，而广开言路，广纳贤能，如同又得“一明”，是谓“五明”。
据晋崔豹《古今注·舆服》，舜帝在接受尧帝的禅让后，特制“五明扇”，以表明“广开视听，求贤人以自辅”的治国态度。
虽然五明扇的传说反映了上古执政者良好的政治愿望，但从后世由五明扇演变而来的“宫扇”的使用规范来看，扇子的原始功能很简单，乃出行时遮挡太阳、遮蔽风尘，与伞的功能无异，宫扇因此又名“障日”、“障扇”。
障扇是一种长柄大扇，成双成对，用彩帛制作，上绘云纹，由侍者执之，借以体现王者威仪。在禹受禅后，因五明扇属奢华之物，曾一度禁用，到了商代才又使用。殷王武丁所用的五明扇很讲究，选用雉尾来制作，故称“雉尾扇”，“五明扇”的叫法从此不再流行。
商亡周兴，周武王时也使用雉尾扇，但称之为“翣”。翣是一种地位和身份的象征，作为一种威仪道具，到封建时代，皇帝使用雉尾扇已成为一种定制，乃皇帝出行少不了的仪仗之物：两柄大扇子一举，就表示大驾起行。此时的扇子只有威严，早无上古时“广开视听，求贤人以自辅”的含义了。
在唐玄宗开元年间，雉尾扇的用法又现新规，宰相萧嵩上疏建议，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前用羽扇障合，俯仰升降，不令众人看见，等到坐定之后，方令人撤去羽扇，露出圣容。这一建议后来定为一种朝仪，故杜甫《秋兴》诗称，“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。”盛唐时制作宫扇的材料也更为讲究，一度改用孔雀羽毛，称“凤尾扇”。
扇子摇风纳凉始于汉代
东汉班固《竹扇赋》：“度量异好有圆方，来风避暑致清凉”
从汉代起，生活用扇已从地位和权力的象征中分化出来，转变为摇风避暑的纳凉用品。东汉文学家班固《竹扇赋》即称，“度量异好有圆方，来风避暑致清凉。”
早期的扇子与后来流行的式样有较大不同，是一种“偏扇”。《说文解字》称，“扇，扉也。门两旁如羽翼也。”早期扇风用的扇子，确实像半边门，呈长方形，手柄偏于一侧，故名“偏扇”，在湖北江陵楚墓中曾发现过这种偏扇。
西汉时，中国传统的团扇出现，手柄置于中间，用法与现代无异。这种扇子首先在宫中开始使用，称为“合欢扇”。西汉才女、汉成帝的宠妃班婕妤《怨歌行》中曾提到过这种扇子“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。”
“合欢扇”还被女性视为寄情之物。当时用于制作团扇的材料很讲究，选用精致洁白的细绢(纨素)，故这种团扇又叫“纨扇”。班婕妤为何将之称合欢扇？大概因为团扇左右对称、形若满月，有“团聚”、“合欢”之喻。
团扇在魏晋以后开始流行，成为中国传统的扇子样式之一，尤以唐代女性对团扇最情有独钟。汉代女性将团扇赋予了“合欢”、“团聚”的内涵，而唐代女性则发掘出了团扇的“遮面”、“护颜”功能。唐代诗人王建《调笑令·团扇》说得很形象：“团扇，团扇，美人并来遮面。”
中国古代提倡女性笑不露齿，不宜与陌生男性直视，于是一把扇便成了很好的道具，团扇因此有了“屏面”、“便面”、“障面”的雅称，唐宋时期的仕女图上佳人美女大都会手持一柄团扇！
古代名士青睐“羽扇”缘于“麈尾”有“指挥”之义
宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”
合欢扇为古代女性的最爱，而古代男性最看好的是“羽扇”，认为它代表一种绅士风度，有一种英雄气概。
羽扇，即用动物羽毛制作的扇子，有条融、宵影、施风、轻羽、鸾扇等多种别称。其中“条融”、“宵影”均因周召王而来。据明王三聘《古今事物考》“羽扇”条引《拾遗记》称：“周召王时，修涂国献丹鹊，一雌一雄，孟夏取鹊翅以为扇，一名条融，一名宵影，此疑羽扇之始也。”
历史上使用羽毛扇最有名的人物大概要算三国时蜀国丞相诸葛亮，《三国演义》第五十二回《诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳》中有这样的描写：“只见对阵中，一簇黄旗出。旗开处，推出一辆四轮车，车中端坐一人，头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇，用扇招邢道荣曰：‘吾乃南阳诸葛孔明也……’”此外，三国时吴国干将周瑜也是这种潇洒形象。宋文学家苏轼在其《念奴娇·赤壁怀古》一词中便是这样写的：“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭……”
头戴纶巾、手执羽扇，是魏晋时期显示指挥千军万马胜若闲庭信步之大将风度的时尚装束。晋永嘉元年(公元307年)，老将顾荣平叛，陈敏所率的叛军欲渡河，顾荣一挥羽扇，叛军很快溃败，此即《晋书·顾荣传》所记，“荣麾以羽扇，其众溃散。”
对诸葛亮、周瑜所持的羽扇，有学者怀疑并不是真正的羽毛扇，而是一种拂尘、扇风两用的“麈尾”。麈尾形似扇，还能引风祛暑，又称为“麈尾扇”。
麈是一种驼鹿，体形较大，其尾较长。与群鹿同行，麈尾摇动，可以指引鹿群的走向。故“麈尾”有领导、指挥之义，有一定身份的名士才配手执麈尾。
执麈清谈曾是魏晋名士的一种风度，南京出土南朝“竹林七贤”画像砖上，名士阮籍就手持一把麈尾；唐代阎立本绘《历代帝王图卷》中的吴大帝孙权也是手执麈尾。
“折扇”南北朝时称“腰扇”并非源自“倭扇”
南朝梁萧子显《南齐书·刘祥传》：“司徒褚渊入朝，以腰扇障日”
扇子发展到明清时，除了上述的团扇、羽扇，还有檀香扇、竹扇、葵扇、篾丝扇、芭蕉扇等各种质地的扇子。而式样也不再限于传统的方、圆两种，还有异形扇、折叠扇等。
折叠扇，简称“拆扇”，用木、竹等做骨架，上面蒙纸或绢；还有撒扇、聚头扇、蝙蝠扇、扇等别称。
有一种流传很甚的说法，折扇系日本人的发明，故旧时有人称之为“倭扇”。北宋苏辙便称，“扇从日本来，风非日本风。但执日本扇，风来自无穷。”还有一说，折扇来自朝鲜半岛。据明陆深《春风堂随笔》，苏辙的哥哥苏轼便称，“高丽白松扇，展之广尺余，合之止两指许。”
又据清王廷鼎《杖扇新录》记载：永乐年间，“朝鲜进撒扇，上喜其卷舒之便，命工如式为之。”从明永乐年间起，折扇开始在中国大流行。但在起初，南方和有身份的北方女性不接受折扇，仍爱用团扇，“惟乐女用撒扇，近年妇女都用之。”
实际上，上述说法并不准确，中国早在南北朝时已有折扇，名叫“腰扇”，因可以折叠开合，佩带于腰间，故称。南朝梁萧子显《南齐书·刘祥传》便有这样的记载：“司徒褚渊入朝，以腰扇障日。”
从史料所记来看，在汉魏时扇子已成为题诗作画的载体，东汉末已有在扇面上作画的事情。据唐张彦远《历代名画记》，汉桓帝曾赐曹操一柄名贵的“九华扇”，曹操请主簿杨修画扇。作画时一滴墨点落到扇面上，杨修顺势将墨点画成了一只苍蝇，此即“误点成蝇”的故事。
在唐代，于扇面作画已成一景。唐周昉绘《簪花仕女图》上，跟随贵族的侍女手中的纨扇上便有画。
到了明清，折扇更是受到文人的青睐，成为题诗作画的绝佳载体，沈周、仇英、文徵明、唐伯虎等明代画家都有精美扇画留传下来。
明朝最出名的一把折扇是明末出现的“桃花扇”，此乃“误点成蝇”的翻版，但更感人也更传奇：秦淮名妓李香君情定才子侯方域誓死不另配，撞头欲死，血溅定情扇。杨龙友巧用血点，在这把扇上画出一枝鲜艳的桃花……清代戏剧家孔尚任就此题材写出名戏《桃花扇》。
声明：“一方钩沉”栏目文章系著名历史学者倪方六先生供本报专稿，摘转请务必与作者本人联系。
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曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
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