书法交易
时间:2008-07-08 | 来源:高朋军 |
1,我喜欢我买
喜欢的人未必是行家,也未必能买到好作品,或者说喜欢与作品的质量不是对等的。而“我喜欢我买”则是买家的权利。
2.听信所谓的行家
不懂找行家参考,看似是一个比较明智的做法,问题是行家未必是真正的行家。若不是真正的行家,对物品身份的掌握则并不可靠。怎样才是行家,恐怕连所谓的行家自己也说不明白。(将另开一个专题解读“行家”)
3.买名气
谁名气大买谁的,对包装炒作来说,正中下怀。买名气是过去交易的主流,而对买家的伤害也是最深重的。这其中除了被名气所蛊惑而分不清优劣真伪外,名气当然也有合理的情况,一些很有实力的书家也很有名气,只是在鱼龙混杂的情况下没有识别能力则不能分辨出高下真伪,另还有很多很有实力的没有名气,当然也就不在只看重名气的这些买家的采购范围。
如此的书法交易是书法市场吗?
古代书法作品的交易算是书法市场吗?古代书法作品的交易与文物、古董的交易有区别吗?
如果你承认书法到“雅”后面还有很长的路要走,个人的不负责任的随意的说法或道听途说,在严肃的学科专业理论中是如何理解的,专业美学对其是如何解读的呢,很多先前的说法或许已经过时,尤其是些含糊笼统的界定或言词,或者说在风格多变的方式中和名目繁多的美学条目下,它只是其中的一个词条或一个知识点。“雅”是个什么概念呢?书法到“雅”为止吗?“朴”、“拙”、“大象”、“构成”等,这些美学范畴要被踢开吗?一种情调的显现与技术、酝酿的过程,其中要踢开谁吗?“体语与言语”,其中要踢开谁吗?“只要葫芦不要叶”?
如果你承认书法不是到古人为止,书法既古老又现代,书法的现代性能够融入现时代,当世的敞开也正是书法的敞开,古人没有见到的方式和内容,用发展观来看,总是后者较前者更丰富,事实当下较前一个历史时期比较则更有距离,历史的积淀和叠加特点书法本身越来越壮大,而当世能够容纳它的空间则更大。
如果你承认风格上的简约不是书法的唯一和之最,譬如说象音乐有独奏也有交响的存在啊。当然,就“书法没有原型,没有对应物,书法是抽象的,是心理化的,高标格和高质量又要求了必须是身手与精神是并举的”说法来看,载体的总体特征在美学上应是简约的。
如果你承认过去的历史不能再现或重复,即便再现也没有多大意义,拿某个历史人物来说,若在当今他甚至根本无法生存。过去的精彩只能说明过去,当今有当今的内容和方式,当代有当代的精彩。所以说“一切艺术都是当代艺术”。
那么,今日的书法的卖点则是:古代的则更倾向于在历史价值;今人的则更倾向于在其文化价值。历史价值与文化价值又是衡量作品作为藏品或商品的不变的身份或真理。
作品进入市场必然要遵循市场的游戏规则,即“物以稀为贵”。在艺术上,简单了说, “高”是艺术作品一种特殊的身份,多单纯简练或丰富、奇特等,也不抵一个“高”。美学上应有较严格的或详尽的解读。 “高”未必“难”,“难”也未必“高”,那么“高”而不“难”则不会稀有,既“高”又“难”自然是绝无仅有。 由此,能够破译“高码”和“难码”自然是高手。当然也可能会让一些人欲火高涨而绞尽脑汁。艺术家崇尚对精神的追求,也希望由精神来引领社会。商人自然会看重利润。进入市场经济,利润的驱使,即使作品的变卖参与到角逐之中羞辱感如同灵魂被侵蚀一般,而你无法不认同市场行为的存在。当然你也可以不参与市场,保持纯洁的心灵。我很赞赏闲情的境界,过去说“修身养性,陶冶情操,书人不灭,书法精神将永存。然而市场有市场的说法,书家进入市场经济不能说不是一种无奈。无论怎样,我相信,作品的精神的光坏和书家的精神的光环,是不会沉沦的。
如果说过去书法市场存在的话,它是如何低落的?我相信不是观念造成的,是买家受了挫折。是谁让买家受了挫折?随着专业的发展,随着更多人的参与专研,人们专业素质的提高,风气的好转,人们对玩弄“厚黑”的鄙视,也如同楼市和股市似的,人们开始静静地等候和观望,又如同病后的康复过程。
书法市场如何破冰?不负众望,唯有良知的回归或理性的回归,希望有真正专业的阅读。专业如何如何几乎人人都可以自居,真正能读破市场和专业的人在过去似乎是寥寥无几。
书法艺术的独特性、包容性和凝练性,奠定了其本身在众多文化艺术中的不同一般的地位,书法文化的输出和世界人民对中华文化的青睐,将成为一种潮流。
有消息透露:“艺术品投资的回报率首次超过股票的回报率”。为何不买书法?不懂不敢买啊!有人会拒绝资金的介入吗?已经是市场经济,又何以能拒绝。资金的介入对书法的发展没有意义吗?本土的文化交流和国际间的文化交流,资金的介入可能会扮演一个重要角色。因为“不懂”,知道有多少资金进不来吗?你能估算一下圈内的折腾年资金流水量有多大吗?一亿还是十亿?因为“不懂”被堵在门外的资金有多大?一百亿,或更多?
说话人是要建立自己的话语权还是要维护公道,看你的良知了!公理的陈述,无所谓什么立场或身份,它的价值在开明、旷达和透彻,读者也分三、六、九等,真正能读懂和发现其价值的所在,以及能够维护这种价值的光环,一定大有人在。说话人可以随时拜拜书法圈,又可能原本就不在书法圈。
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