画家代笔是否属商业欺诈
时间：2012-10-22 | 来源：华夏艺术网 |
在书画文化源远流长的中国，书画家请人“代笔”的现象由来已久，如古代吴道子由翟琰、张藏等“代笔”，董其昌由沈士充、赵左等“代笔”，而近现代张大千的代笔人为何海霞，齐白石的代笔人有娄师白等。与其他作伪方式不同的是，“代笔”作品虽不完全由艺术家完成，或根本就不包含艺术家的劳动，但得到了他们本人的认同，因此历朝历代鲜有藏家对其提出质疑。然而，著名收藏家郭庆祥近日旗帜鲜明地反对“代笔”作品，称其已经误导了艺术品的收藏和投资，甚至还充满着商业欺骗。
那么，书画家“代笔”这种传统是否合情合理？是否真如郭庆祥所言“充满着商业欺骗”？下面，我们就听听业内人士的说法。
中国美协副主席、广东美协主席、广东画院院长 许钦松——
“代笔”现象属于不正之风
从中外美术史的记载来看，有些画家甚至部分很重要的画家都存在找人“代笔”或请助手帮忙绘画，最后再由自己完成作品的情况。严格地说，书画作品应由本人独立完成，因为作品代表了艺术家自身的形象和艺术水准，倾注了自己不可替代的情感，这些都是“代笔”者无法企及的。因此，“代笔”应该受到批评，属于不正之风。我觉得一个有良知的艺术家，应杜绝这种现象。
纵观中国美术史，国画的“代笔”情况大致有几种：由代笔人完成书画作品的大部分，剩下部分由书画家收拾，等于共同完成；书画家在“代笔”人完成的作品上落款、盖印；从内容到落款都由“代笔”人完成，书画家仅盖印。后两种情况就等于作品基本不是书画家本人创作的。艺术家请人“代笔”的原因很多，不能一概而论，如有些艺术家年事已高，体力、精力都不足以支撑完成画作，就有可能出现“代笔”的情况。但也有一些年富力强的中青年画家也请人“代笔”，那就完全是冲着利益去的。而“代笔”者呢，有的是艺术家的老婆，有的则是其学生，他们都有一个共同的特点，就是其笔法、风格与艺术家本人很相近，这样才能瞒天过海。这就折射出中国画多年来的教育问题。
从中国画的发展史可以看出，中国画(特别是明清绘画)的发展非常缓慢，而重要原因之一就是教育问题。古代，中国画的教学多采用师傅带徒弟、门生的方式，加上主要学习方法是临摹，这就造成了作品的趋同。可以这样说，这种师傅带徒弟、徒弟再带徒弟的教育方式，是对传统的一种延伸，同时也成了滋生“代笔”现象的温床。另外，很多人也受“尊师”这一道德观的束缚，学生不敢反叛老师，不敢越雷池一步，所以就形成了这样一种固定的传承、发展模式，导致中国画发展一直极为缓慢。师傅带出来的徒弟和自己一模一样，甚至可以拿来给自己帮帮忙，我觉着这样不好。一个有成就的艺术家培养后辈，如果培养出来的学生就像兵马俑的造型一样，都是一个模式，就等于培养了一批“陪葬品”，那这位艺术家的教育是失败的。时至今日，这种教育模式依然存在，导致创造性在中国画里显得特别不到位，更无法和西画媲美。
那么，“代笔”算不算造假呢？我认为不算。譬如，现在的金骏眉茶叶很畅销，有茶商就把真假金骏眉掺和在一起，充真品出售。而“代笔”书画作品也一样，它们并非全部造假，且得到了书画家的认可。这些“代笔”作品有没有艺术和收藏价值呢？我认为还是有的，现在一件像样的印刷品都有价值，更何况这些落了书画家本人款的原作呢？
但是，“代笔”画作只是部分地体现了书画家的价值，不能充分展示他们的思想情感，而中国文化带有很重的感情因素，有些人收藏某些名家的作品，除了追捧、投资以外，也带着自己对走在前列的艺术家的敬仰之情，他们本来是想买藏品的全部价值的，但“代笔”作品却仅拥有部分价值，所以带有一定程度的欺诈性质。
著名收藏家 郭庆祥——
纯商业画作充满“商业欺骗”
近现代某些画家的“代笔”，完全是商业行为，实际上就是“商业欺骗”。打个比方，如当时我向齐白石、张大千订几张画，他们因为自己来不及画，就叫弟子代笔，最后他们落款盖章。交货的时候，他们会明确地告知我是谁代笔的吗？还不是打了闷包，完全说成是自己的原作。而我支付的可是他们本人创作的价钱。这样，我不就上当了吗？这些作品流传到现在，谁又分得清真伪？
有人说中国画有“代笔”的传统，那么古代画家“代笔”现象到底是怎么回事呢？历史真相已无从考证，我们也不能妄加评论。但是，史料记载的如吴道子由翟琰、张藏等“代笔”绘制壁画现象，我倒认为比较正常，因为当吴道子承接了一些大尺寸的壁画工程时，就需要有一些弟子为他充当助手。吴道子自己描线，他的弟子或其他工人替他着色，翟琰和张藏都是经常为吴道子着色的“代笔”者， 并且色彩浓淡效果良好。他们一起绘制的东西，按今天的话来说是团队接活的“工程画”，有着尺幅和时间的要求，不可能完全由一个人完成。这时，吴道子的身份就是“创意设计师”，也是领导一群画匠的工头，这种作画方式并不是严格意义上的艺术创作——只有当吴道子独立完成一件作品时，才能真正体现一名艺术家的艺术创作水平。然而，有人为证明“代笔”的合理性，称西方也有“代笔”现象，如西欧十七世纪绘画的代表人物鲁本斯。我认为鲁本斯的某些绘画“代笔”现象就如同中国唐代吴道子聘请助手绘制壁画，他们都是订单式的“工程画”。当时各国的皇宫、教堂等客户向他订购许多绘画作品，有些是很大尺寸的教堂壁画。如果一个人画，不知要画到猴年马月，这就需要团队合作形式了。鲁本斯会事先给客户们看本人亲手绘制的创作草图，这种草图，其实也是缩小的成熟作品，由客户亲自挑选，确定订购哪种画面。供求双方达成默契，允许鲁本斯有绘画助手帮他一起完成任务。那些“代笔”者，就把鲁本斯的草图临摹、放大到更大尺寸的画布或教堂墙壁上。整个绘制过程，允许客户到制作现场亲临参观，而每幅最终交货的绘画成品，必然是鲁本斯本人做最后的细节补画、订正、润笔。也就是创意、起笔和收尾，都是鲁本斯本人的真功夫。中间某些放大描绘，是由高薪酬的“代笔”团队配合完成的。这样，客户们也满意，各方皆大欢喜。
无论是吴道子，还是鲁本斯，他们这种“代笔”行为是在阳光下的团队合作方式，是经得起道德考验，有底线的，与那些具有欺骗性的“代笔”行为是有明确界限的。我很早就说过，吴昌硕、齐白石、张大千等人就是纯商业画家。如吴昌硕晚年就经常叫弟子“代笔”，自己题款落章；又如客户多支付齐白石几元钱，他就在已画成的作品上多添一个桃或多添几笔。商业画的标志就是以营利为目的，通过量产的方式生产作品。而真正的艺术作品是以作者的个性化创新风格为自身的基本要求，包含了作者的情感和思想，每一张作品有着不同的精神诉求，没有批量雷同的题材和内容，追求相对的艺术唯一性。现在艺术品市场的怪现象就是，长期把一些商业画家的书画作为市场主打，炒作所谓的名人概念而不顾艺术质量。这些数量化生产、批量化生产的商业画，又混入了许许多多“代笔”作品，很具有隐藏性。这些商业产品不会投入作者的真实感情，也背离了艺术家的创作态度，完全是一种商业行为，同时这些商业画也容易造假。
在审美缺失的今天，那些商业画家铺天盖地、真真假假的“代笔”作品被一些不法商人伺机利用，他们大肆宣传这些商业画家是艺术家，已经误导了艺术品的收藏和投资，甚至还充满着“商业欺骗”。
反方
广州美术学院中国画学院副院长、教授 张彦——
对“代笔”书画家应包容
从全国的层面上看，“代笔”问题确实存在，但广东美术界相对不太严重。在我看来，书画家特别是中青年书画家请人“代笔”这种现象不能一棍子打死，因为一来它在中国有着悠久的传统，二来请人“代笔”的书画家可能把金钱看得特别重，或者经济压力比较大，自己应酬不了就找人“代笔”。我想，我们还是抱着包容的态度来看待这个问题吧，因为现在社会毕竟有那么大的需求量，如果“代笔”作品的质量比较高，那么我们可以表示理解。
中国画“代笔”是有传统的。在古代中国，像吴道子、董其昌这样的大家也有“代笔”作品。对此，我们必须认识到：首先，为他们“代笔”的人是得到画家本人认可的，能够代表他们的水平，比如他们一些很优秀的学生，作品不会差到哪里去；其次，画家可能接受一些政治任务，必须在短时间内完成作品，例如唐代寺院的壁画等。我想，他们并不是从经济角度、为了盈利而找人“代笔”，所以我觉着这样的情况还是情有可原的。近代，张大千、齐白石等画家也有找人“代笔”的情况，这应该不完全是经济原因。但是，当代有些画家出于经济上的需要、为了兑现别人批量订货的要求而找人“代笔”，我就不是很赞同了。一幅好的山水画应该表达画家真实的感情，包括画家的笔墨锤炼、情感表达等，这些东西是“代笔”者永远无法达到的。如果近代艺术家找人“代笔”之风大行的话，那对书画文化传播和发展来讲将是非常可怕的事情。我认为艺术不是一件产品，不能大量地复制，任何一位有良知的艺术家都不应该为了盈利而埋没创作个性。
当然，“代笔”的作品和原作品相比，价值上肯定要打折扣，比如LV真品和仿品肯定价值不一样。艺术之路苦涩而坎坷，而“代笔”这种现象的存在只能使画家的探索之路更加难走：为了经济目的重复部分作品，可能会慢慢消磨掉他们在艺术追求方面的锐气，也会对未来的发展产生消极的影响。
来源： 广州日报
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曹辉 1952年生于成都。中国美术家协会会员，国家一级美术师，四川美术家协会理事、四川美术家协会中国画艺委会人物画专委会特邀委员、成都中国画会副会长、成都大学中国东盟艺术学院客座教授，硕士生校外导师，成都惠民职工画院顾问。上世纪八、九十年代，其连环画作品多次获得全国大奖。1999年国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖；1990~1998年连续在法国举办五次个人作品展。2011年获第一届四川省工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖。2014年作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展。2015年作品参加在中国国家画院美术馆举行的“新中国美术家系列·四川省国画作品展”；2016年在四川美术馆举办个人作品展；2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展；2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展；2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展；2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展；2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展”，并由此开始为期一年的全国巡展。 曹辉1982——2002年发表作品： 《神奇的武夷山悬棺》连环画《奥秘》画报 1982年4期 《给上帝的一封信》连环画《连环画报》 1983年3期 《神秘的大旋涡》连环画《奥秘》画报 1983年2期 《野人之谜新探索》连环画《奥秘》画报 1984年1期 《女子足球运动》连环画《奥秘》画报 1985年5期 《女子马拉松》连环画《奥秘》画报 1985年2期 《小酒桶》连环画《连环画报》 1984年3期 《神秘的石室》连环画《奥秘》画报 1984年4期 《战神之墙》连环画《奥秘》画报 1985年9期 《笔录奇观》连环画《奥秘》画报 1985年11期 《古代美容》连环画《奥秘》画报 1986年6期 《一个女研究生的堕落》连环画广东《法制画报》 85年1、2期 《一个投案者的自述》连环画广东《法制画报》 85年17期 《ET外星人》连环画《奥秘》画报 85年4、5期 《孟卖大爆炸》连环画《奥秘》画报 1987年5期 《热爱生命》连环画《奥秘》画报 1989年1期 《驼峰上的爱》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《青鱼》连环画《连环画报》 1985年3期 《珍珠》连环画《连环画报》 1986年3期 《菩萨的汇款》连环画《连环画报》 1985年9期 《小耗子》连环画《连环画报》 1986年10期 《水手长接替我》连环画《中国连环画》 1986年10期 《征服死亡的人》连环画《中国连环画》 1987年6期 《小酒桶》 连环画中国农村读物出版社再版 1985年11版 《给上帝的一封信》 连环画中国连环画出版社再版 84年3期 《日本国技.相扑》 连环画《奥秘》画报 1986年1期 《圣地亚哥刑场》 连环画《奥秘》画报 1987年10期 《古诗意画》 国画 四川美术出版社 1987年5版 《人蚊之战》 连环画 科学文艺 1988年1期 《跳水 》 连环画 《万花筒画报》 1988年2期 《他们与“森林野人”》连环画《奥秘》画报 1988年3期 《圣地亚哥刑场》 选刊 《中国连环画艺术》 1988年3版 《关于圣地亚哥刑场的通信》 论文 《中国连环画艺术》 1988年3版 《阿拉斯加的奇遇》 连环画《奥秘》画报 1989年1期 《祭火》 连环画 《中国连环画艺术》 1989年6版 《辟古奇谭》 连环画《奥秘》画报 1989年6期 《玛丘皮丘》连环画《奥秘》画报 1989年9期 《医生.夫人.闹钟》连环画《奥秘》画报 1990年1期 《南.马特尔之谜》连环画《奥秘》画报 1990年10期 《泉神娶妻》连环画《奥秘》画报 1991年1期 《中国民族民俗故事》 连环画明天出版社出版 1991年1版 《船儿水上飘》 国画 蓉城翰墨 1991年12版 《萨克奇野人的俘虏》连环画《奥秘》画报 1991年10期 《圣经的故事》 连环画四川美术出版社 1992年1版 《雪莲洞探秘》连环画《奥秘》画报 1992年2期 《艾科沟之谜》连环画《奥秘》画报 1992年5期 《印度河文明之谜》连环画《奥秘》画报 1993年1期 《干冰杀人案》连环画《奥秘》画报 1993年5期 《白色幽灵》 连环画 《中国连环画》 1993年4期 《悬棺之谜新解》连环画《奥秘》画报 1993年8期 《冤家变亲家》连环画《连环画报》 1993年10期 《一棵遗落在荒原的种子》连环画《连环画报》 1994年6期 《世界名人传记.艺术家卷 米勒篇 》 连环画浙江少儿社 94年一版 《巴仑克之谜》连环画《奥秘》画报 1994年10期 《辟古奇尼》连环画《奥秘》画报 1995年5期 《豹狼的日子》 上、下连环画 中国连环画出版社 1992年10版 《冬之门 》连环画《中国连环画》 1995年8，9期 《神农架野人今安在》连环画《奥秘》画报 1997年1期 《寻觅玛雅古城》连环画《奥秘》画报 1997年10期 《白鹤梁探秘》连环画《奥秘》画报 1998年1期 《尊严》连环画《中国连环画》 1998年2期 《神秘的南美大隧道》连环画《奥秘》画报 1999年2期 《名医入地彀》连环画《连环画报》 1999年6期 《神秘的英国巨石圈》连环画《奥秘》画报 1999年5期 《蜀王陵出土记》 连环画《奥秘》画报 2000年8期 《定数》连环画《连环画报》 2000年10期 《印山大墓揭秘》连环画《奥秘》画报 2001年5期 《冰封印加之谜》连环画《奥秘》画报 2001年8期 《“狼人”之谜》连环画《奥秘》画报 2002年1期 《扣开通往远古的大门》连环画《奥秘》画报 2002年4期 曹辉艺术年表： 2020年1月在成都举办“陌上谁人依旧 · 曹辉民国风人物画展” 2019年11月作品受邀参加四川省诗书画院主办的“回望东坡•2019四川中国书画学术邀请展” 2019年8月中山（南区）云峰画苑于举办《昔日情怀-曹辉艺术作品展》 2018年10月作品受邀参见“天府百年美术文献展” 2018年1月27日在香港云峰画苑总部举行“昔日情怀--曹辉艺术作品展” 2017年8月作品《年夜饭》参加在香港会议展览中心举办的全球水墨画大展 2017年5月作品《锦官城外》受邀参见“守墨鼎新”四川省政协书画研究院作品展 2017年3月作品受邀参加水墨四川 ——名家作品邀请展 2016年12月作品受邀参加“回望东坡“2016四川中国书画创作学术邀请展 2016年6月 在四川美术馆举办个人作品展 2016年5月 作品《绣娘》参加成都重大题材美术创作工程开篇之作——南方丝绸之路美术作品展 2015年11月 作品《故园旧梦》入选第二届“四川文华奖”美术书法展，并获三等奖 2015年11月 作品参加由四川省艺术研究院主办的“2015四川中国画创作学术邀请展” 2015年10月 作品《西厢待月》参加在重庆举办的“中国精神•民族魂——中国知名画派邀请展” 2015年10月 作品《故园旧梦》参加“从解放碑到宽巷子”2015成渝美术双百名家双城展 2015年9月 作品参加成都市推广天府画派办公室主办的“传神写照•2015水墨人物画邀请展” 2015年8月 特邀参加成都市推广天府画派办公室主办的“心里画儿•中国画邀请展” 2015年5月 特邀参加由四川省美协和四川省美协中国画艺委会联合主办的“四川省中国画人物画作品展” 2015年4月 参加在中国国家画院美术馆举办的“新中国美术家系列•四川省国画作品展” 2014年 作品《锦江花月夜》参加四川省诗书画院三十年创作成果展•全国书画名家作品邀请展 2014年7月 三幅作品参加“南方丝绸之路”主题创作展 2011年5月 在成都东方绘画艺术院(现在的二酉山房)举办“曹辉人物画作品展” 2011年3月 《曹家大院•家训》获首届四川工笔画学会作品展暨中国工笔画名家邀请展银奖 1999年 国画《川妹子出川图》获文化部全国第八届“群星奖”银奖 1999年 连环画《名医入彀》获《连环画报》“十佳”优秀绘画奖 1998年8月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第五次个展 1996年 作品《寻找北斗》获四川省优秀作品奖 1995年7月 在法国圣雷米市BAYOL画廊举办第四次个展 1993年9月 在巴黎“中国之家”画廊举办第三次个展 1993年 连环画《白色幽灵》获《中国连环画》“十佳”作品奖 1991年5月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第二次个展 1990年3月 在巴黎亚洲民俗艺术博物馆举办第一次个展 1990年 连环画《圣地亚哥刑场》获《奥秘》画报1985~1990年“十佳”优秀作品奖 1989年 连环画《圣经的故事》《青鱼》入选第七届全国美展，获四川省优秀作品奖 1986年 连环画《罗瑞卿的青少年时代》获第三届全国连环画评奖三等奖 1981年 国画《新户头》获四川省优秀作品奖详情>>
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